江南

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七寶鎮江南建築群形成可以追溯到五代十國時期
蘇州西施橋
江南山村,還保持着晚期的典型江南建築風格,即白牆黑瓦。

江南,長江下游南岸,東南丘陵北部的江浙長三角地區。狹義上指代宋朝時的江南東路江東兩浙路(現在長江流域下游南岸的浙江全境、蘇南皖南上海地區)。廣義上還包括江蘇安徽兩省的長江北岸、江西、福建、廣東及湖北湖南、廣西部分地區。古代又號吳越江東江左

中國氣象預報的江南地區指的是長江中下游南岸、南嶺以北的地區,主要包括湖北省、安徽省、江蘇省在長江南岸的區域、以及湖南省、江西省、浙江省、上海市、也包括福建省中北部。

歷史

爾雅·釋地篇第九》寫道:「江南曰揚州」「江南」在成書於秦、漢以前的古籍之中即特指長江以南之地,即開始泛指大約今江蘇、上海、安徽淮河以南部分及浙江、福建、江西、廣東。

在先秦時期,史書中已經存在江南的說法。《吳越春秋》:「周元王使人賜勾踐,已受命號去,還江南」。《爾雅·釋地篇第九》寫道:「江南曰揚州。」「江南」在成書於秦、漢以前的古籍之中屬於揚州之地,屬漢族地區之一[1]。此外,《史記·秦本紀》中亦載:「秦昭襄王三十年,蜀守若伐楚,取巫郡,及江南為黔中郡。」這裡的江南指的是現今湖南全境和湖北南部部分地區。錢大昕以為《項羽本紀》雲「江東雖小,縱江東父老憐而王我」中的「江東」,那時的「江東」是現在江南的一部分。王莽時曾改夷道縣為江南縣,是今日湖北宜都。《後漢書·劉表傳》載「江南宗賊大盛……唯江夏賊張莊、陳坐擁兵據襄陽城,表使越與龐季往譬之,及降。江南悉平」。

建制變遷

文化概觀

文化上的江南是江南的重要概念。在地域文化上,江南文化常與吳越文化高度關聯。泰伯所建之句吳古都梅里被認為是吳文化的源地(無錫),最早的都城建立在今無錫市的梅村一帶,於春秋時期遷都至姑蘇城(今蘇州)。漢末東吳都金陵(南京),囊括了吳、楚、越廣大地區,南朝時期,中華文化繁盛,江南文化名揚海外,佛教文化大放異彩,東晉,南朝(宋,齊,梁,陳)首都建康(南京)語言(古代吳語)為基礎的「金陵雅言」作為中華正朔,成為中國漢語的源頭,更東傳日本變作吳音江南文化也在變遷,如姑蘇(蘇州)又稱吳都,東吳首都建業(南京),金陵(南京)又稱吳京,後來的揚吳政權仍建都南京。[2]

東吳起的六朝時期以至,江東士族在文化上具有重要地位和歷史貢獻,對江南地區的文化教育也有重要影響。江南文化對整個中華文化有重要貢獻和影響。自南北朝以及隋唐以後,經濟文化重心南移,江南常被視為古代中原的承替地區,南京常被視為華夏正朔的象徵城市,江南地區的發展在很大程度上貢獻著中華文明的發展。在華語語音方面,晉代門閥播遷衣冠南渡中原雅音南播,和建康中古吳音融合而成的金陵雅音,在南北朝分割結束後的隋唐時期,和洛陽鄴下語音一起成為修復雅言、確立通語的兩大依據;及至推翻元朝,建立明朝,又以南京音作為確立漢語官方標準音的基礎,對漢語標準通語的發展有重要影響。孔子家族的大宗因廷南遷分為南北兩宗,北宗位於曲阜孔氏南宗遷至江南衢州;民國時期「衍聖公」改稱「奉祀官」,中央政府封「大成至聖先師奉祀官」於曲阜,封「大成至聖先師南宗奉祀官」於衢州,此亦可見江南地區在中國政治和文化上的作用。

江南建築

蘇州園林——獅子林

江南園林是以開池築山為主的自然式風景山水園林,興盛於明清。以蘇州揚州南京無錫常州湖州上海嘉興杭州等地為主,其中又以蘇州、揚州最具有代表性,有「杭州以湖山勝,蘇州以市肆勝,揚州以園林勝」的讚譽,而當今留存的私家園林則以蘇州為最多。 徽派建築是徽州一帶影響深遠的建築風格。

江南的歷史文化和自然環境造就了許多聞名遐邇的江南景觀,如南京的秦淮河夫子廟鐘山玄武湖莫愁湖,蘇州的拙政園滄浪亭,杭州的西湖雷峰塔,鎮江的金山寺,揚州的瘦西湖,無錫的黿頭渚,徽州的古村落西遞宏村等。

著名江南園林

江南三大名樓是指武漢市黃鶴樓岳陽市岳陽樓南昌市滕王閣。三樓均有著名詩人作詞作賦,詩文流傳千古,為眾人所熟知。閱江樓則數百年有記無樓。江南岸的燕子磯採石磯城陵磯被稱為長江三大磯。

江南的民居,以江浙民居風格為最典型的代表,徽派民居也通常被被認為是江南民居風格。這類建築分布在大江南區域,其中江浙地區為江浙民居風格為多,徽派民居及其衍生的民居則分布在皖南、江西以及湖南地區。比較著名的江南小鎮有周莊甪直同里南潯烏鎮西塘等。黃山腳下的宏村西遞是徽派建築的代表。

江南文化教育

江南向以文化教育發達著稱,不少地方有「鄒魯」之譽,如「江南鄒魯」、「東南鄒魯」、「海濱鄒魯」。江南有許多藏書家、藏書樓,也有許許多多的書香世家。江南以文學、繪畫、音樂、戲曲等的繁盛聞名。江南地域特色的戲曲有崑曲越劇等。許多文人墨客和江南有著密不可分的關係,如郭璞王羲之陶淵明謝靈運駱賓王王昌齡李白白居易劉禹錫李煜柳永范仲淹歐陽修王安石蘇軾李清照陸游唐伯虎等人。江南地區有發達的學術、科學和技術,湧現出了許多思想家、哲學家,如朱熹陸九淵王陽明黃宗羲李贄顧炎武王夫之等人,以及許多傑出科技人物,如祖沖之葛洪陶弘景沈括畢昇楊輝宋應星徐霞客方以智黃履莊等人。

位於南京秦淮河夫子廟是紀念孔子的廟宇,夫子廟建築群中的江南貢院在古代為科舉考試的考場,是江南科舉文化的象徵。江南貢院清代出狀元58人,占全國狀元總數的52%。明清兩代,科舉進士的比例當中,江南地區特別是蘇南、浙江以及安徽、江西、湖南等地一直佔有領先位置。自六朝以來尤其是唐宋以後,江南以宗族學塾、家庭教育發達而著稱。

江南的金陵長期是全國最高學府國子監太學的所在地,明朝時學生一度達到近萬人,《永樂大典》便成書於此。江南有許多著名的書院,有自由講學的風氣。宋代許多有名的書院包括四大書院多在江南,如嶽麓書院石鼓書院白鹿洞書院以及茅山書院。明朝東林書院有很大的影響力。其它還有象山書院麗澤書院明道書院等。

近現代,江南一帶的教育依然為全國之冠。民國時期有江南四大名中的說法,以形容江蘇省立揚州中學、江蘇省立蘇州中學、江蘇省立上海中學、浙江省立杭州中學這四所著名高中。江南一帶的大學也非常集中,上海、南京、杭州等均為高校林立的城市,著名大學有:復旦大學同濟大學上海交通大學南京大學東南大學浙江大學等。廣義的江南還有中國科學技術大學武漢大學等名校。

詩詠江南

從古至今,歌詠江南的大量文學作品建構了中國人想象中的「江南」。詩歌里描述的江南,包括今天的蘇南、浙江、皖南蘇中湖南湖北江西等地區。

著名詩詞列舉:

江南好, 風景舊曾諳。 日出江花紅勝火, 春來江水綠如藍, 能不憶江南?

  • 韋莊 《菩薩蠻.人人盡說江南好》

人人盡說江南好,遊人只合江南老。 春水碧於天,畫船聽雨眠。 壚邊人似月,皓腕凝霜雪。 未老莫還鄉,還鄉須斷腸。

東南形勝,三吳都會,錢塘自古繁華。 煙柳畫橋,風簾翠幕,參差十萬人家。 雲樹繞堤沙,怒濤卷霜雪,天塹無涯。 市列珠璣,戶盈羅綺,競豪奢。

重湖疊巘清嘉,有三秋桂子,十里荷花。 羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉釣叟蓮娃。 千騎擁高牙,乘醉聽簫鼓,吟賞煙霞。 異日圖將好景,歸去鳳池夸。

春未老, 風細柳斜斜。 試上超然台上看, 半壕春水一城花。煙雨暗千家。

寒食後, 酒醒卻咨嗟。休對故人思故國,且將新火試新茶。詩酒趁年華。

江南語系

地域文化上,吳越文化是江南的重要組成部分。吳語有時也被稱為江南話,主要通行於蘇南、上海和浙江地區。江南蕪湖、南京一帶的「下江官話」又稱「江淮官話」、「淮語」,古時淮南地區皆屬於吳語區。

廣義的江南地區還有西南官話(上江官話)、贛語湘語等南方漢語。如果包括非長江流域,那還有和閩語。和廣東稱為嶺南不同,福建唐朝江南東道的一部分,也常稱江南或東南,如福鼎縣西崑村稱為「江南孔裔第一村」,泰甯古城尚書第稱為「江南第一民居」。

經濟

江南經濟在秦漢以及六朝時期取得很大發展,此後在全國經濟中擔當越來越重要的角色,至中唐時,經濟重心由中原南移,到了北宋中期,江南經濟已經成為全國經濟最重要的核心地位。江南地區雨量充沛,氣候較熱,土地肥沃,具有發展農業的優越條件。長江三角洲是中國經濟最發達的地區之一,指以長江入海而形成的衝擊扇平原所形成的江蘇、上海和浙江一帶,以此為中心的經濟帶,被稱為「長三角經濟圈」。在中華民國時期,三省及上海已經佔全國稅收總和一半以上。在中華人民共和國時期,自改革開放以來,江南東部一帶的十幾個城市被人們稱為「長三角」,成為中國經濟版圖上與「珠三角」、「環渤海」等並列的一極。在2001年,江南地區15個城市所組成的長三角城市帶,以占中國大陸1%的土地和6%的人口,創造了18%的國內生產總值。另外,江南地區的江浙滬三省市貢獻了中華人民共和國中央政府超過60%的「淨財政收入」。

物產

江南的物產,蘇州的刺繡,揚州的玉器,南京的雲錦宜興景德鎮宣州宣紙徽州徽墨歙硯揚州漆器,杭州的西湖龍井,蘇州的碧螺春,徽州的祁門紅茶黃山毛峰太平猴魁,等等,享譽天下。

江南的生活方式與飲食文化也名聞遐邇,崇尚「早上皮包水、晚上水包皮」的文雅生活[3]淮揚菜為中國四大菜系之一,為新中國第一餐國宴選用。蘇幫菜、揚幫菜、杭幫菜、本幫菜等也是經典江南菜風格。著名菜式有:糖醋鱖魚、芙蓉雞片、鹽水鴨、清蒸鰣魚、蟹粉獅子頭、大煮乾絲、三套鴨、水晶肴肉、軟兜長魚、開洋蒲菜、文思豆腐、蟹黃湯包、蜜汁火方、松鼠鱖魚、碧螺蝦仁、白什盤、響油鱔糊、清蒸大閘蟹、姑蘇滷鴨、櫻桃肉、太湖三白、西湖醋魚、宋嫂魚羹、東坡肉、龍井蝦仁等。

相關條目

參考文獻

引用

  1. 《古代荊楚地理新探》(武漢大學出版社出版,1988年10月第一版)
  2. 李白:「金陵控海浦,淥水帶吳京。」「江南佳麗地,金陵帝王州。」
  3. [1]江南那池「忘憂湯」-中國國家地理

書目

  • 周振鶴:《釋江南》,《中華文史論叢》第49輯。
  • 顧榮軍:《紙上江南》,山東畫報出版社

延伸閱讀