钦天监，中国古代官名。掌管观察天文、推算历法、授时等工作。民国建立后裁撤。
历史
中国古人认为天象的变化与人间帝王的兴衰相关，编订历法、授时则是确立正朔的举动，有着重大政治意义。在很长一段时间内，平民百姓不能编订历法、授时，而皇家设立钦天监（司天监）来主管这些事务。
中国历代政权大多会设置这类关于天文、历法的部门，但其名称不同。周朝有太史，秦汉以后有太史令。隋代设太史监，唐朝设太史局（太史并不是专职司天，而是兼管天文），后又改司天台，隶属秘书省。宋、元两朝有司天监；宋太祖建隆二年（961年）西域鲁穆国马依泽应诏入华，在962年至963年间编制“应天历”。元朝又设太史院，下设三个局：推算局、测验局、漏刻局。元朝至元十七年（1280年）又设有回回司天监，任务“观象衍历”。
明初有司天监和回回司天监，有天文、漏刻、大统历、回回历四科；洪武二年（1369年）阿拉伯鲁密国的黑的儿、马德鲁丁、马哈麻父子先后出任监正。洪武三年（1370年）改称钦天监。明朝以后即有欧洲传教士加入。
清朝康熙年间，钦天监发生康熙历狱。
明清两朝的钦天监办公地点位于今北京建国门外。元朝郭守敬在此处附近设立司天台，明正统七年（1442年）在今址即元大都城墙东南角楼旧址上修建观星台。钦天监的正殿名为“紫微殿”，在中国传统中紫微星为帝星。民国后，钦天监裁撤，原址改设中央观象台，1927年，紫金山天文台建成，中央观象台不再从事天文观测，1929年改设国立天文陈列馆，现归北京天文馆。
中国古代的钦天监监正类似于西方的皇家天文学家，也可类比为今日的国家天文台台长。
民国建立后，裁撤钦天监，天文历法打破了皇室垄断，其编订历法、授时等工作改由专业科研机构负责。1912年6月，钦天监改归教育部，筹组为观象台，编写《中华民国元年历书》[1]。现在，中国传统历法的编订由南京紫金山天文台负责，授时由位于陕西的中国科学院国家授时中心负责。原属钦天监的北京古观象台现归北京天文馆所有，辟为科普基地。
历代钦天监监正
清朝钦天监监正
- 汤若望（德国人，天主教神父，耶稣会传教修士）
- 杨光先（安徽人）
- 南怀仁（比利时人，天主教神父，耶稣会传教修士）
- 闵明我（Philippus Maria Grimaldi，1639－1712，天主教神父，耶稣会传教修士，比利时人）——冒名顶替天主教多明我会传教修士西班牙人Domingo Fernández Navarrete（1610－1689）
- 徐日升（Sancho Pereira，1645－1708，天主教神父，耶稣会传教修士，葡萄牙人）
- 安多（Antoine Thomas，1644－1709，天主教神父，耶稣会传教修士，比利时人）
- 纪利安
- 索德超
- 福文高
- 南弥德
- 高守谦
参考文献
- ↑ 刘力，政令与民俗——以民国年间废除阴历为中心的考察，《西南师范大学学报：人文社会科学版》 2006年第6期120-125,共6页
延伸阅读
外部链接
- 黄一：〈清初钦天监中各民族天文家的权力起伏〉.
- 黄克武：〈钦天监与太医院：历代的科学研究机构〉.