概论
罽宾的所在地，就古来的记载有两处：
依现代学者的见解，雷暮沙（ Rémusat）谓罽宾为喀布尔河古名喀菲斯（Kophes）之译音。莱维（Lévi）及沙畹（Chavannes）谓为迦湿弥罗国（梵 Kaśmīra）之古称。[1]日本学者白鸟库吉认为《汉书》所谓罽宾，在喀布尔河流域，应指以犍陀罗国为中心、喀布尔河下游之塞族国家。其都城循鲜城，应是犍陀罗之古都白沙瓦（Puruṣapura）。在东晋南北朝时代，罽宾之名转为迦湿弥罗的称呼。到隋唐，罽宾又转为漕国（Jabula）或迦毕试。[2]印顺认为罽宾指悬度山西南、犍陀罗以北一带（犍陀罗以北的雪山区，今印度西北边省北部，及阿富汗东北山地），后被扩充而用于犍陀罗（业波、业波罗），用于东邻的喀什米尔，用于西邻的迦毕试。在汉、晋以来罽宾一向指犍陀罗、乌仗那一带，到了隋唐才以迦湿弥罗及迦毕试为罽宾。[3][4][5]
文献记载
《汉书》中对于“罽宾国”山川风俗的记载
《汉书·卷九十六上•西域传第六十六上》
“罽宾国，王治循鲜城，去长安万二千二百里。不属都护。户口胜兵多，大国也。东北至都护治所六千八百四十里，东至乌秅国二千二百五十里，东北至难兜国九日行，西北与大月氏、西南与乌弋山离接。
昔匈奴破大月氏，大月氏西君大夏，而塞王南君罽宾。塞种分散，往往为数国。自疏勒以西北，休循、捐毒之属，皆故塞种也。
罽宾地平，温和，有目宿，杂草奇木，檀、櫰、梓、竹、漆。种五谷、蒲陶诸果，粪治园田。地下湿，生稻，冬食生菜。其民巧，雕文刻镂，治宫室，织罽，剌文绣，好治食。有金银铜锡，以为器。市列。以金银为钱，文（文面，钱币刻字的一面）为骑马，幕（漫面，钱币无文字的一面）为人面。出封牛（犎牛）、水牛、象、大狗、沐猴、孔爵、珠玑、珊瑚、虎魄、璧流离。它畜与诸国同。
”
佛教文献的记载
根据大众部支派的《分别功德论》，传说在阿育王时代，摩禅提（Madhyantika）赴北方的罽宾传教，摩呻提（Ｍahinda）则到南方的师子国弘法。
在《根本说一切有部毘奈耶杂事》，末田地那（Madhyantika）宣教的地区是迦湿弥罗国。
分别说部的《善见律毘婆沙》记载末阐提（Madhyantika）前往的地点是罽宾─揵陀罗咤国（Kasmira-Gandhara），罽宾所对应的巴利语为Kasmira。在巴利文献中，Kasmira总是和Gandhara并列，在其一则本生故事中，Kasmira曾为犍陀罗王国的一部分。《弥兰王问》提到奢羯罗和Kasmira的距离为12由旬。[6][7]