景几体歌（朝鲜语：경기체가／景幾體歌），又称“景几何如歌”、“俗乐歌词”、“别曲体”，是高丽后期产生到朝鲜王朝前期为止约350年间的一种长篇韵文教述诗歌。
概述
大部分景几体歌在第4~6行中有“경(景) 긔 엇더ᄒᆞ니잇고”（对应汉字“景几何如”）句，因此被称为“景几体歌”。 此外，也可取整句而称“景几何如歌”或“景几何如体歌”，或因歌名上的“别曲”而称这种文体为“别曲体”或“别曲体歌”。
迄今为止发现的作品有高丽后期的作品3部，朝鲜王朝时期的作品23部，共26部。最早的作品是高丽高宗时期（1214~1256年）创作的《翰林别曲》，最后的作品是闵圭于1860年（朝鲜哲宗11年）创作的《忠孝歌》。其中，朝鲜王朝时期潘硕枰的《关山别曲》失传，因此现存的景几体歌共有25部。收录这些作品的文献包括收录《翰林别曲》的《高丽史》、《乐志:俗乐》、《世宗实录》及15世纪前后的朝鲜王朝文献《乐学轨范》、《乐章歌词》等。 景几体歌根据收录文献的性质，是宫廷综合表演艺术“呈才”（朝鲜语：정재／呈才）的一部分，具有乐章性质。 此外，还收录在族谱及个人文集类中，起到褒扬家族等作用。
作品
到目前为止，已被确认为景几体歌的作品列在下表。
| 创作顺序 | 题名 | 作者 | 章节数 | 创作年代 | 收录文献 |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 한림별곡（翰林别曲） | 한림제유（翰林诸儒） | 8 | 高丽高宗朝（1216∼1259） | 《고려사（高丽史）》《악장가사（乐章歌词）》 |
| 2 | 관동별곡（关东别曲） | 안축（安轴） | 9 | 忠肃王十七年（1330） | 《근재집（谨斋集）》 |
| 3 | 죽계별곡（竹溪别曲） | 5 | 忠肃至忠穆王时期（1330∼1348） | ||
| 4 | 상대별곡（霜台别曲） | 권근（权近） | 5 | 朝鲜太宗朝（1401∼1409） | 《악장가사（乐章歌词）》 |
| 5 | 구월산별곡（九月山别曲） | 유영（柳颍） | 4 | 世宗五年（1423） | 《문화유씨세보（文化柳氏世谱）》 |
| 6 | 화산별곡（华山别曲） | 변계량（卞季良） | 8 | 世宗七年（1425） | 《世宗实录》·《乐章歌词》 |
| 7 | 가성덕（歌圣德） | 예조（礼曹） | 6 | 世宗十一年（1429） | 《世宗实录》 |
| 8 | 축성수（祝圣寿） | 10 | |||
| 9 | 오륜가（五伦歌） | 不详 | 6 | 世宗十四年（1432）顷 | 《악장가사（乐章歌词）》 |
| 10 | 연형제곡（宴兄弟曲） | 6 | 世宗十四年（1432） | ||
| 11 | 미타찬（弥陀赞） | 기화（己和） | 10 | 世宗朝（1418∼1450） | 《함허당득통화상어록（涵虚堂 得通和尚语录）》 |
| 12 | 안양찬（安养赞） | 10 | |||
| 13 | 미타경찬（弥陀经赞） | 10 | |||
| 14 | 서방가（西方歌） | 의상（义相） | 10 | 《염불작법（念佛作法）》 | |
| 15 | 기우목동가（骑牛牧童歌） | 지은（智訔） | 12 | 世祖朝（1455∼1468） | 《적멸시중론（寂灭示众论）》 |
| 16 | 불우헌곡（不忧轩曲） | 정극인（丁克仁） | 7 | 成宗三年（1472） | 《불우헌집（不忧轩集）》 |
| 17 | 금성별곡（锦城别曲） | 박성건（朴成干） | 6 | 成宗十一年（1480） | 《함양박씨세보（咸阳朴氏世谱）》 |
| 18 | 배천곡（配天曲） | 예조（礼曹） | 3 | 成宗二十三年（1492） | 《成宗实录》 |
| 19 | 화전별곡（花田别曲） | 김구（金絿） | 6 | 中宗朝（1519-1531） | 《자암집（自菴集）》 |
| 20 | 관산별곡（关山别曲） | 반석평（潘硕枰） | 8 | 中宗十六年（1521） | 실전（失传） |
| 21 | 도동곡（道东曲） | 주세붕（周世鹏） | 9 | 中宗三十六年（1541） | 《무릉잡고（武陵杂稿）》 |
| 22 | 엄연곡（俨然曲） | 7 | |||
| 23 | 태평곡（太平曲） | 5 | |||
| 24 | 육현가（六贤歌） | 6 | |||
| 25 | 독락팔곡（独乐八曲） | 권호문（权好文） | 7 | 明宗、宣祖朝（1531∼1587） | 《송암선생속집（松岩先生续集）》 |
| 26 | 충효가（忠孝歌） | 민규（闵圭） | 6 | 哲宗十一年（1860） | 《고흥유씨세보（高兴柳氏世谱）》 |
意义和评价
景几体歌形成的高丽后期，权门世族掌握着国权，这些权门世族在经历武臣政变、蒙古入侵、元朝持续干涉的种种事件后，无意振兴国家，耽于享乐，沉浸在俗乐呈才和俗乐歌词的靡靡之音中。
此时，新兴士大夫集团进军权力中心，他们具有尊重事实，坚持具体问题具体分析的思维方法，具有文学教养和学识。新兴士大夫将文学关注点从中世纪前期开始的“心”转向“物”，为实践中世纪后期的新理念、开创新时代发挥主导作用，开拓了朝鲜文学的叙事领域。
总而言之，景几体歌是在谚文创制之前，以汉文为主要表现手段的朝鲜语文学。景几体歌的诞生，标志着朝鲜文学由之前的抒情文学转向叙事文学，标志朝鲜中世纪后期的叙事诗时代的开始。
参考文献
- 专著
- 《韩国文学通史（한국문학통사）》第4版（조동일, 知识产业社, 2005）
- 《韩国古典诗歌论（한국고전시가론）》增补版（정병욱, 新丘文化社, 2000）
- 《汉文歌谣研究（한문가요연구）》（박경주, 太学社, 1998）
- 《景几体歌研究（경기체가연구）》（박경주, 이회문화사, 1996）
- 《韩国文学之分支理论（한국문학의 갈래이론）》（조동일, 集文堂, 1992）
- 《韩国文学之理解（한국문학의 이해）》（김흥규, 民音社, 1986）
- 《韩国古典诗歌之研究（한국고전시가의 연구）》（김학성, 圆光大学校出版局, 1980）
- 《高丽歌谣之研究（고려가요의 연구）》（李明九, 신아사, 1973）
- 《韩国诗歌史纲（한국시가사강）》（赵润济, 乙酉文化社, 1954）
- 论文
- “景几体歌风格之现实的课题（경기체가 장르의 현실적 과제）”（최재남,《韩国诗歌之理解（한국시가의 연구）》2, 太学社, 1997）
- “高丽诗歌之文学的性格（고려시가의 문학적 성격）”（김대행,《高丽歌谣研究之现况和展望（고려가요연구의 현황과 전망）》, 集文堂, 1996）
- “翰林别曲和关东别曲之距离（한림별곡과 관동별곡의 거리）”（박노준,《高丽歌谣研究之现况和展望（고려가요연구의 현황과 전망）》, 成均馆大学校人文科学研究所, 1996）
- “翰林别曲之先验的世界（한림별곡의 선험적 세계）”（박노준, 《高丽歌谣之研究（고려가요의 연구）》, 새문사, 1990）
- “景几体歌之风格的性格和其变异（경기체가의 장르적 성격과 그 변이）”（박일용, 《韩国学报（한국학보）》46, 一志社, 1987）
- “景几体歌之综合的考察（경기체가의 종합적 고찰）”（김문기, 《古典诗歌论（고전시가론）》, 새문사, 1984）
- “关于翰林别曲（한림별곡에 대하여）”（김동욱, 《高丽时代之歌谣文学（고려시대의 가요문학）》, 새문사, 1982）
- “风格论之展望和景几体歌（장르론의 전망과 경기체가）”（김흥규, 《白影郑炳昱先生花甲纪念论丛（백영정병욱선생화갑기념논총）》, 新丘文化社, 1982）