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戊戌六君子
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'''戊戌六君子'''是指清朝光緒二十四年(1898年,历戊戌年)[[慈禧太后]]发动戊戌政变时所逮捕并[[斬首]]的六名变法派人士,分别为'''[[譚嗣同]]、[[林旭]]、[[杨銳 (清朝)|杨銳]]、[[杨深秀]]、[[刘光第]]与[[康广仁]]'''。 1898年9月21日,慈禧太后与直隶总督榮祿发动政变,囚禁了光緒帝,同时逮捕了譚嗣同六人等,刑部尚书赵舒翘奏曰:“此等乱臣賊子,杀无赦,何必问供。”9月28日,六君子在未经刑部审讯的情況下,被慈禧太后下令押到北京菜市口法场问斬。被处斬的顺序是:康广仁、杨深秀、杨銳、林旭、譚嗣同、刘光第。 == 六君子之被捕及遇害<ref name="杨銳年谱简编" />== * 八月初九日(9月24日),上諭令逮捕杨銳、林旭、譚嗣同、刘光第等人。同日[[繆润紱]]上折攻击杨銳等军机四卿阻碍言路,蒙蔽光緒帝<ref>《戊戌变法档案史料》,第464—465頁</ref>。 * 八月初十日(9月25日),杨銳、刘光第、林旭、譚嗣同等七人被由[[步军统领]]衙门解交[[刑部]],分别监禁<ref>《直报》(1898年9月28日)</ref>。是日,[[盛宣怀]]致电[[张之洞]]<ref>《张文襄公全集》第三册,第493頁</ref>,报告杨銳等人被捕的消息<ref>同时向张之洞报告杨銳等人被捕消息的可能还有乔树枏。黄尚毅在《杨叔嬌先生事略》中说:“同乡乔枏电知张文襄公请救”</ref>。张之洞立即致电当时在北京的湖北[[臬台]][[瞿廷韶]],请其懇求[[王文韶]]、[[裕祿]]等设法解救杨銳<ref>《张文襄公全集》第三册,第759頁</ref>,同时,又致电盛宣怀,让其转电王文韶等人<ref>《愚齋存稿》卷三十三,沈云龙主编:《近代中国史料叢刊续编》第123册,第786頁</ref>。同时四川京官亦打算救杨、刘,均未奏效<ref name="自动生成1">高楷:《刘杨合传》,《碑传集补》卷十二</ref>。 * 八月十三日(9月28日),国子监司业[[貽穀]]请奏:毋庸审讯,立即正法,此摺正中慈禧心意。满人貽穀时乃榮祿、刚毅、徐桐之亲信,为汉相张之洞、王文韶所憎。由是,[[杨銳]]等六人被杀,史称“戊戌六君子”。本日刑部擬对六人进行审讯,主持此事的[[庆亲王]][[奕劻]]与[[铁良]]、[[陈夔龙]]商议,主张对六人分别审讯,认为杨銳、刘光第品行、学问均好,罗织一廷,殊非公道<ref>陈夔龙:《梦蕉亭杂记》,上海古籍书店1985年版,第334頁</ref>。在刑部各官员準备审讯杨銳等人时,忽然奉命将六人直接从[[监獄]]提出,押赴刑场,时任军机大臣的[[廖寿恒]]想通过王文韶,与刚毅、裕祿商议挽回,但未成功,他认为杨銳、林旭、刘光第均系被冤杀<ref>《廖寿恒日记稿本》,上海图书馆藏,转引自汤志鈞:《戊戌变法人物传稿》(增订本),中华书局1982年版,第570頁</ref>。临刑前,杨銳劝刘光第跪下聽旨<ref name="自动生成1" />,并多次质问自己的罪名,被监斬官[[刚毅]]拒绝。就刑时,血喷出了一丈多(300公分)<ref>《杨参政公事略》,《戊戌变法》第四册,第66—67頁</ref>。杨銳就刑后,縫合屍体费银七百五十两<ref>《新闻报》(1898年10月22日)</ref>,由四川同乡[[李征庸]]出资。灵柩寄居清字庵(又称清慈寺),前来祭奠者多人<ref>黄尚毅:《杨叔嶠先生事略》,《碑传集补》,卷十二</ref>。 == 六君子之昭雪<ref name="杨銳年谱简编">“杨銳年谱简编”,葛志毅著。《中国古代社会与思想文化研究论集》.黑龙江人民出版社, 2006年8月</ref>== * 宣统元年(1909年)八月十二日(9月25日),杨銳之子杨庆昶詣[[都察院]],将密詔上繳,请昭雪杨銳。八月十七日,都察院上奏,请宣布德宗手詔编入实录,奉旨:'''留中'''。<ref>罗惇曧:《宾退随笔》,第298頁,沈云龙主编:《近代中国史料叢刊》三编第二十六辑,第256册</ref>。 ** 时[[赵熙]]为[[江西道监察御史]],告知摯友[[京畿道监察御史]][[赵炳麟]],速台长代奏,其则别折专奏,请宣付史馆,皆不报。监国摄政王[[醇亲王]]载沣告诉尚书[[戴鸿慈]]:『先帝詔不敢秘,但明发上諭,则为悖慈禧,乖国体』。<ref>《四川文史资料选辑》,第29辑。</ref> * 宣统二年(1910年),[[资政院]]又提案请昭雪杨銳,全院赞成,但被政府擱置。<ref>赵炳麟:《谏院奏事录》卷六,收有《请宣布德宗手詔编入实录疏》、《再请宣布德宗手詔编人实录疏》。《赵柏岩集》,近代中国史料叢刊,第303册,第1205-1215頁</ref> {{Quotation|请昭雪杨銳等提案文<ref>《沧趣楼文存》卷上,第5頁</ref><br /> 伏维德宗景皇帝以天亶之姿,洞观世燮,憤积重之难反,思拜日以兼营。然于乾健震奋之中,仍复慮出万全,求无拂孝欽显皇后慎重之心,以蘄造中国无疆之福。只以杨銳等登进之驟,著任之隆,取忌同朝,构成疑獄。致使先帝之苦心豫顺传说失真。虽两宫慈孝交孚,终于同揆,而当时先帝以事与愿违,憂勤成疾,至不获亲见憲政之成。宜乎薄海臣民,哀感涕泣,不能自已也。我皇上继述方殷,闡揚为亟。擬靖明降諭旨,将杨庆昶所繳德宗景皇帝手詔宣布中外,昭示万世臣民,并纂入实录,以成信史。至杨銳等竭忠致身,沉冤未白,可否降旨昭雪,援照[[许景澄]]等开复原官,加恩贈恤,以慰忠魂而饜众论。本股员等全体议決,意见相同,应请议长諮询本院決议具奏。特此报告。|陈宝琛|沧趣楼文存}} * 宣统三年(1911年)九月十三日(11月3日),陆军第二十镇统制[[张紹曾]]奏请赦免党人(为该奏摺第七条关于国事犯之党人一体特赦擢用),奉旨:赦免戊戌以来的党人。 * 民国三年(1914年),四川省民政长[[陈廷杰]]呈请政府昭雪杨銳、刘光第等六君子。[[北洋政府]]同意交[[内务部]]从优奖恤,以昭激劝<ref>姜泣群:《朝野新谈》,光华编辑社1914年印行,丁编,第60—62頁。</ref>。令在北京建立祠堂祭奠,并将事迹宣付[[清史馆]]立传。 == 时人之议论<ref>《字林西报》周刊(1898年11月7日),“不胜惋惜”,《戊戌变法》,第3册,第520頁。</ref>== {{Quotation|在北京有六个青年的改革家为那位殘忍暴虐的老太后……所杀害,但他们个个都具有舍身成仁的意志。我们常常对中国表示灰心和绝望,但是任何一个国家能产生像这样一些烈士,是沒有理由对他绝望的。“殉道者的鲜血是教会的种子”。同样地,这六个青年的鲜血也将是新中国的种子,他们的名字是应当被记住的,因为总有一天,他们会享受崇高的榮誉……他们并不是沒有职务的文人,到北京来谋生活,因而抓住维新理论作为进身之阶,而都是——除康广仁外——高级官吏,居于负责地位的。最近慈禧太后在北京所处死的六个青年,无疑地,历史将以爱国者的名义給予他们,因为他们是为国家的利益而贡献了自己的性命。他们来到北京并不是希求高官显爵,以便搜刮人民而自肥,而是以发动和平的维新改革为唯一目的。……六君子对孔教的正道,也同样具有热情。他们相信孔子的教义,他们也相信中国,但他们不相信慈禧太后以及赞襄她的那一伙人。由于这个原故,禍根便种下了。他们胆敢为自己著想,而且用孔子的教训来辩护人民的神圣权利。在一群自私自利的官僚中,他们可算是忠君爱国的典型人物,当然,我们并不认为他们的一切计划都聰明,但他们的动机是高贵的,他们的光榮因此也是不朽的。中国野蠻地谋杀了他的第一批爱国青年……中国所需要的是青年的血液,而我们在康有为和他的死义的诸同僚的例子中,看到这种旺盛的精神是充沛的,我们引以为慰。唯一的遺憾是,这些人竟犧牲在一个非正义的反对势力的酷刑之下。但我们可以断言,这些人的精神是继续存在很多人中间的,改革一日不完成,他们不会一日休止。|《字林西报》}} == 六君子被捕原因 == 根据[[梁启超]]的查证,六君子被捕,各有其原因: * [[杨銳 (清朝)|杨銳]]及[[刘光第]]乃[[康有为]]的得力助手,慈禧太后的助手[[榮祿]]亦恨他们最深,自然要求慈禧太后最先拿下他们。 * [[譚嗣同]]不想像[[汉朝]][[张儉]]一样,四处望门投止而连累志士与好友。他亦希望以血喚醒国人变革的希望,故一心求死,拒绝逃亡。他步往刑场时,作《绝命辞》一首:“有心杀賊,无力回天。死得其所,快哉快哉。” * [[林旭]]于慈禧太后軟禁光绪后,为报光绪帝知遇之恩,不顾安危,向慈禧太后力谏,保存光绪。最后惹至慈禧太后大怒,被擲入黑獄。 * [[康广仁]]系[[康有为]]之弟。[[康有为]]及[[梁启超]]逃亡时,来不及通知康广仁,最后广仁在南海会馆被捕。康广仁虽在戊戌变法中只负责办报,但因为是康有为亲弟,所以慈禧太后要以弟代兄罪,把康广仁押到菜市口问斬。 * [[杨深秀]]于五人下獄后,感五人年轻有为,不应就此死去,于是为五人向慈禧太后求情。杨深秀正直不阿,竟演变成要求慈禧太后将权力交还光绪帝的争论,最后亦为此賠上性命。 == 参看 == * [[公车孝廉连署上书]] * [[戊戌变法]] * [[康有为]] * [[梁启超]] == 参考文献 == {{reflist}} {{戊戌六君子}} [[Category:清朝被处決者]] [[Category:戊戌变法]] [[Category:1898年逝世]] [[Category:清朝人物并称]] [[Category:中国六大 (人物)]]
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